چهل حدیث نماز از پیامبر (ص)
نمازهای پنج
گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است و هر روز
پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید ، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی
ماند .
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) :
۱. الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن . نماز ، معراج مؤمن است .
کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶
۲ . الصَّلاة نُورُ المُؤمِن . نماز نور مؤمن است .
نهج الفصاحه، ص ۳۹۶
۳ . عَلَمُ الایمَان الصَّلاة . علامت و نشانه ایمان نمازاست .
شهاب الاخبار، ص ۵۹
۴ . الصَّلاة عِمَادُ دِینُکُم . نماز ، پایه و ستون دین شماست .
میزان الحکمه، ج ۵، ص ۳۷۰
۵ . عَلَمُ الاسلامِ الصَّلاة . نماز ، پرچم اسلام است .
کنز العمال ، ج ۷، ص ۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷
۶ . اِنَّ الصَّلاة قُربانُ المُؤمِن . همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست .
کنز العمال ، حدیث ۱۸۹۰۷
۷ . موضِعِ الصَّلاة مِنَ الدِّین کَموضِعِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَد . جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است .
کنز العمال، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲
۸ . الصَّلاة مِفتَاحُ الجَّنَّه . نماز کلید بهشت است .
نهج الفصاحه، حدیث ۱۵۸۸
۹ . قُرَّهُ عَینِی فِی الصَّلاة . روشنی چشم من در نماز است .
نهج الفصاحه، ص ،۲۸۳ حدیث۱۳۴۳
۱۰ . مَن
حَافَظَ عَلَی الجَمَاعَه حِیثُمَا کَانَ مَرَّ عَلَی الصِّراطِ کَالبَرقِ
الخَاطِفِ اللّامِع فِی أوَّلِ زُمرهِ مَعَ السّابِقِین . کسی که محافظت و مداومت بر نماز جماعت کند ، مانند برق سریع و درخشان همراه نخستین گروه بهشتیان از روی صراط می گذرد .
ثواب الاعمال، ص ۳۴۳
۱۱ .
إنَّ الله وَعَدَ أن یَدخُلَ الجَّنَّه ثَلاثَه نُفُورٍ بِغَیرحِسابٍ و
یَشفَعُ کُلَّ واحِدٍ مِنهُم فِی ثَمانِینٍ الفاً، المُؤذِّن و الامام، و
رَجُل یَتَوَضَّا ثُمَّ یَدخُل المَسجِد فَیُصَلِّی فِی الجَماعَه .
همانا خداوند به سه گروه وعده داد ، بدون حساب وارد بهشت شوند ، و هر یک
از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها
عبارتند از : ۱- مؤذن ۲- امام جماعت ۳- کسی که وضو بگیرد ، سپس داخل مسجد
شود و نماز را به جماعت به جا آورد .
مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸
۱۲ . التَّکبِیرهَ الأولی مَعَ الامامِ خَیرٌ مِنَ الدُّنیا وَ مَا فِیهَا . تکبیر اول را با امام جماعت گفتن بهتر است از دنیا و آنچه در آن است.
مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸
۱۳ . إنَّ الله یَستَحیِیَ مِن عَبدِهِ إذا صَلَّی فِی جَماعَهٍ ثُمَّ سَألَهُ حَاجَهً أن یَنصَرف حَتّی یَقضِیهَا .
زمانی که بنده ای نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می کند ، و
هنگامی که از او طلب حاجت کرد ، منصرف نشود ، مگراین که حاجتش را برآورد .
بحار الانوار، ج ۸۸ ص ۴
۱۴
. مَن حَافَظَ عَلی الصَّفِ الاَوَّل وَ التَّکبِیرَهِ الأولی لایُؤذِی
مُسلِماً، أعطَاهُ الله مِن الاجرِ مَا یُعطِی المُؤذِّنُون فِی الدُّنیا و
الآخِره . کسی که محافظت و مداومت بر صف اول و تکبیر اول نماید ، و
مسلمانی را اذیت نکند ، خداوند به او اجری معادل اجری که مؤذنین در دنیا و
آخرت دریافت می کند ، عطاخواهد کرد .
وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۳۸۷
۱۵ . ألا أنَّ الصَّلاهَ مَأدَبَهُ الله فِی الارضِ قَد هَنَأهَا لِاَهلِ رَحمَتِه فِی کُلِّ یَومٍ خَمسَ مَرّات . آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی پنج بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت) گوارا نموده است .
مستدرک الوسایل ، ج ۱، ص ۱۷۰
۱۶ . الصَّلاهُ رَأسُ الاسلامِ . نماز (به منزله) رأس اسلام است .
بحار الانوار، ج ,۱۷ ص ۱۲۷میزان الحکمه، ج ۵، ص ۳۶۷
۱۷ . اَوَّلَ مَا یَسألُونَ عَنهُ الصَّلواتِ الخَمسِ . اولین چیزی که از انسان ها سؤال می شود ، نمازهای پنج گانه است .
کنز العمّال، ج ۷، حدیث ۱۸۸۵۹
۱۸ . الصَّلاهُ نورٌ . نماز ، روشنی است .
میزان الحکمه، ج۱۰ ص ۲۳۴
۱۹ . إنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَی الله – عَزَّوجلّ- الصَّلاهُ و البِرُّ و الجَهادِ . همانا ، محبوب ترین اعمال در نزد خداوند : نماز ، نیکی کردن و جهاد در راه خداست .
وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۷
۲۰ . صَلاهُ الرَّجُلِ تَطَوُعاً حَیثُ لایَراهُ النّاس تَعدِلُ صَلاتُهُ عَلی أعیُنِ النّاسِ خَمساً و عَشرِین .
نماز مرد که داوطلبانه و مستحبی درجایی که مردم او را نبینند به جا آورد ،
برابر بیست و پنج نماز است که در برابرچشم مردم انجام دهد .
نهج الفصاحه ص ۳۹۱
۲۱
. بِالصَّلاهِ یَبلُغُ العَبد إلَی الدَّرَجَهِ العُلیاءِ لأنَّ الصَّلاهَ
تَسبِیحٌ و تَهلِیلٌ و تَحمِیدٌ و تَکبِیرٌ و تَمجِیدٌ و تَقدِیسٌ و قُولٌ و
دَعوهٌ . به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد ،
زیرا نماز تسبیح و تهلیل و تحمید وتکبیر و تمجید و تقدیس الهی است ، نماز
قول حق و دعوت به سوی حق می باشد .
بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۲۳۲ جامع احادیث الشیعه، ج۴، ص ۲۲
۲۲ . نَومٌ عَلَی عِلمٍ خَیرٌ مِن صَلاهٍ عَلَی جَهلٍ . خواب باعلم بهتر از نماز با جهل است .
نهج الفصاحه، ص ۶۳۳
۲۳ . الصَّلاهُ أُنس فِی قَبرِه و فَراشٌ تَحتَ جَنبِه و جَوابٌ لِمُنکَرٍ و نَکِیر . نماز مونس (نمازگزار) در قبر ، فرش نیکو در زیرش ، و پاسخ نمازگزار برای نکیر و منکر می باشد .
بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۲۳۲
۲۴ . الصَّلاهُ زَادَ لِلمُؤمِنِ مِنَ الدُّنیا إلَی الأخِره . نماز زاد و توشه مؤمن در دنیا برای آخرت می باشد .
بحار الانوار، ج۸۲ ص ۲۳۲
۲۵ . الصَّلاهُ إجابةٌ لِلدُّعاءِ و قَبُولٌ لِلأعمَال . نمازموجب اجابت دعا و قبولی اعمال است.
بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۱
۲۶ . الصَّلاهُ سلاحٌ عَلَی الکَافر . نماز سلاح مؤمن علیه کافراست .
بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۵۶و ۲۳۱
۲۷
. مَثَلُ الصَّلاهُ الخَمسِ کَمِثلِ نَهرٍ جارٍ، عذب عَلی بَابِ أحدُکُم
یَغتَسِلُ فِیه کُلَّ یَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ فَما یَبقَی ذالِک مِنَ الدَّنَس
. نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه
هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید ، و
دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند .
کنز العمال، ج ۷، ص ۲۹۱ حدیث ۱۸۹۳۱
۲۸ . الصَّلاهُ تَسوَدُّ وَجه الشَّیطان . نماز چهره شیطان را سیاه می کند .
نهج الفصاحه، ص ۳۹۶
۲۹ . لاصَلوهَ لِمَن لایُطِعِ الصَّلاه، و طَاعَهُ الصَّلاهُ أن تَنهَی عَنِ الفَحشاء و المُنکر . کسی که مطیع نماز نباشد ، نمازش کامل نیست و اطاعت از نماز همان دوری از فحشاء و منکر است.
بحار الانوار، ج۸۲ ص ۱۹۸
۳۰
. قَال الله تَعالَی : إفتَرضتَ عَلَی أُمَّتِکَ خَمسَ صَلواتٍ و عَهدتُ
عِندِی عَهداً إنَّهُ مَن حَافَظَ عَلیهِنَّ لِوَقتِهِنَّ أدخَلتَه
الجَنَّهَ و مَن لَم یُحافِظ عَلیهِنَّ فَلا عَهدَ لَهُ عِندِی .
خداوند متعال فرمود : نمازهای پنج گانه را بر امت توواجب کردم و با خود
پیمان بستم که هر کس مراقب آن نمازها و وقت آنها باشد ، او را به بهشت داخل
نمایم ، و کسی که مراقب آنها نباشد ، من تعهدی نسبت به او ندارم .
کنز العمال، ج ۷، ص۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷۲
۳۱ . یَا
أباذر! مَادُمتَ فِی الصَّلاهِ فِإنَّکَ تَقرَعُ بَابُ المُلکِ الجَبَّار و
مَن یَکثُر قَرعَ بابِ المُلک فَإنَّه یَفتَح لَه . ای ابوذر! تاهنگامی که در نماز هستی درب خانه ملک جبار را می کوبی ، و هر کس درب خانه ملک را بسیار بکوبد ، به رویش باز می شود .
بحار الانوار، ج ,۷۷ ص۸۰ میزان الحکمة، ج ۵، ص ۳۷۷
۳۲ . لایَزالُ
الشَّیطان یَرعَبُ مِن بَنِی آدَمَ حَافَظ عَلَی الصَّلَواتِ الخَمسِ
فَإذا ضَیَّعَهُنَّ تَجرَءُ عَلَیه و أوقَعَهُ فِی العَظائِم . تا
وقتی که فرزندان آدم، نمازش را به دقت و با شرایط و آداب می خواند ، شیطان
پیوسته از او در وحشت و هراس است ؛ پس اگر نماز را ضایع نموده (و در وقت
مقرر آن به جا نیاورد) ، شیطان بر او چیره می شود و او را در گناهان کبیره
انداخته و وی را گرفتار می کند .
بحار الانوار، ج۸۲ ص ۲۰۲
۳۳
. لَوکَانَ عَلی بَابِ دارِ أحَدُکُم نَهرُ و اغتَسَلَ فِی کُلِّ یَومٍ
مِنهُ خَمسَ مَرّات أکَانَ یَبقی فِی جَسَدهِ مِن الدّرنِ شَیءٌ؟ قُلتُ:
لا. قَالَ: فَإنَّ مِثلَ الصَّلاةِ کَمِثلِ النَّهر الجَارِی کُلَّما صَلّی
صَلاة کَفَرَت مَا بَینَهُما مِنَ الذُّنُوبِ . اگر در کنار خانه
شما نهری باشد و در روز پنج نوبت خود را در آن شست و شو دهید ، آیا در بدن
شما چیزی از آلودگی ها می ماند ؟ هرگز ! (انسان از آلودگی پاک می شود) نماز
نیز مثل نهر جاری و روانی است که هرگاه بر پا می شود گناهان را می شوید و
از بین می برد .
وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۷
۳۴ . قُم فَصَلِّ فإنَّ فِی الصَّلاهِ شِفاء . بر خیز و نماز به جا آور ! پس همانا در نماز شفا است .
جامع احادیث الشیعه، ج ۴، ص ۲۸
۳۵ . الصَّلاة کَفّارَةُ الخَطایا ثُمَّ قَرَأَ: ” إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ” . نماز کفاره گناهان می باشد . سپس آن حضرت این آیه را خواند که : “حسنات سیئات را از بین می برد” .
تفسیر ابوالفتوح رازی، ج ۱، ص ۲۴۸
۳۶ . نَوِّرُوا مَنازِلَکُم بِالصَّلاة و قَرائَةِ القُران . به خانه هایتان با خواندن نماز ، و قرائت قرآن ، نورانیت ببخشید .
کنز العمال، ج ۱۵، ص ۳۹۲، حدیث ۴۱۵۱۸
۳۷
. مَا مِن صَلاةٍ یحضََر وَقتَها إلّا نَادی مَلَکٌ بَینَ یَدَیِ النّاسِ:
أیُّها النّاس! قُومُوا إلی نِیرانِکُم الَّتِی أوقَدتُمُوها عَلی
ظُهُورِکُم فَاطفَئُوها بِصَلاتِکُم . هیچ نمازی نیست مگر این که
چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای درپیش روی مردمان ندا می کند : ای مردم !
برخیزید به سوی آتشی که بر پشت خودافروخته اید ، تا آن را با نماز خویش
خاموش کنید .
محجة البیضاء، ج ۱، ص ۳۳۹
۳۸
. إنَّ الصَّلاة تَأتِی إلَی المَیِّتِ فِی قَبرِه بِصُورَةِ شَخصٍ أنوَرِ
اللَّونِ یُونِسُه فِی قَبرِه و یَدفَع عَنهُ أهوالَ البَرزَخ . نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از اوبرطرف می کند .
لآلی الاخبار، ج ۴، ص ۱، الحکم الزاهره، ص ۲۸۳
۳۹ . إذا أقامَ العَبدُ المُؤمِن فِی صَلاتِه نَظَرَالله – عزَّ و جلّ – إلَیه . وقتی بنده مؤمن به نماز می ایستد ، خداوند سبحان به او نظر می کند .
وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۱
۴۰
. کَانَ رسُول الله (صلی الله علیه و اله) یَمسَحُ مَناکِبَنا فِی الصَّلاة
و یَقُول: إستَوُوا و لاتَختَلِفُوا فَتَختَلِفَ قُلُوبُکم . رسول
خدا (صلی الله علیه و اله) شانه های نمازگزاران را در نماز جماعت می گرفت و
منظم می کرد ، و می فرمود : مساوی و منظم باشید ، نامنظم و جدا از هم
نباشید که قلب های شما از یکدیگر جدا می شود .
جامع احادیث الشیعه، ج ۶ ، ص
احادیث از حضرت فاطمه زهرا (أربعون حدیث مِن فاطمة الزهرا) 1
بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
1- موقعیت اهل بیت در نزد خدا
وَاحْمَدُوا الَّذى لِعَظمَتِهِ وَ نُورِهِ یبْتَغى
مَنْ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ إِلَیهِ الْوَسیلَةَ، وَ نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى
خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى
غَیبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنـْبِیائِهِ.
خدایى را حمد و سپاس گویید كه به خاطر عظمت و نورش، هر
كه در آسمانها و زمین است به سوى او وسیله مى جوید، و ما وسیله او در میان مخلوقاتش
و خاصّان درگاه و جایگاه قدس او و حجّت غیبى و وارث پیامبرانش هستیم.
2- حرمت مست كننده ها
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ:
قالَ لى رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): یا حَبیبَةَ أَبیها كُلُّ
مُسْكِر حَرامٌ، و كُلُّ مُسْكِر خَمْرٌ.
پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) به من فرمود:اى
دوستِ پدر! هر مست كننده اى حرام است، و هر مست كننده اى خمر است.
3- بهترین زنان كیستند؟
قالَتْ فاطِمَةُ(علیها السلام) فى وَصْفِ ما هُوَ خَیرٌ لِلنِّساءِ: خَیرٌ لَهُنَّ أَنْ لایرینَ الرِّجالَ، وَ لا یرَوْ
نَهُنَّ.
حضرت در وصف این كه بهترین چیز براى زنان چیست، فرموده اند: این كه زنان، مردان را نبینند، و مردان هم زنان را نبینند.
4- نتیجه عبادت خالص
عَنْ فاطِمَةَالزَّهْراءِ(علیها السلام) :«
مَنْ أَصْعَدَ إِلَىاللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ أَهْبَطَ اللّهُ إِلَیهِ أَفْضَلَ
مَصْلَحَتِهِ.»
هر كه عبادت خالصش را به سوى خدا بالا فرستد، خداوند
متعال برترین بهره و سودش را به سوى او پایین فرستد.
5- فاطمه در مقام شكوه از دو خلیفه
«قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ(علیها السلام)
لِلاَْوَّلَینِ:أَرَأَیتُكُما إِنْ حَدَّثْتُكُما عَنْ رَسُولِ اللّهِ (صلى الله علیه وآله وسلم): تَعْرِفانِهِ وَ تَفْعَلانِ بِهِ؟ قالا نَعَمْ.
فَقالَتْ: نَشَدْتُكُمَا اللّهُ أَلَمْ تَسْمَعا رَسُولَ اللّهِ یقُولُ:«رِضا
فاطِمَةَ مِنْ رِضاىَ، وَ سَخَطُ فاطِمَةَ مِنْ سَخَطى، فَمَنْ أَحَبَّ فاطِمَةَ
إِبْنَتى فَقَدْ أَحَبَّنى، وَ مَنْ أَرْضى فاطِمَةَ فَقَدْ أَرْضانى، وَ مَنْ
أَسْخَطَ فاطِمَةَ فَقَدْ أَسْخَطَنى»؟ قالا نَعَمْ، سَمِعْناهُ مِنْ رَسُولِ
اللّهِ (صلى
الله علیه وآله وسلم)،
فَقالَتْ: فَإِنّى أُشْهِدُ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ أَنَّكُما أَسْخَطْتُمانى وَ
ما أَرْضَیتُمانى وَ لَئِنْ لَقیتُ النَّبِىَّ لاََشْكُوَنَّكُما إِلَیهِ.»
حضرت زهرا (علیها السلام) خطاب به خلیفه اوّل و دوّم فرمود: آیا اگر حدیثى را از پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) نقل كنم به آن عمل خواهید كرد؟ گفتند: آرى.
فرمودند: شما را به خدا آیا نشنیده اید كه پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) فرموده اند:«خشنودى فاطمه خشنودى من، و خشم فاطمه خشم
من است، هر كه دخترم فاطمه را دوست بدارد مرا دوست داشته، و هر كه فاطمه را خشنود
سازد مرا خشنود ساخته، و هر كه فاطمه را خشمگین نماید مرا خشمگین نموده است»؟
گفتند: آرى، چنین حدیثى را از پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) شنیده ایم.
فرمود: من هم خدا و فرشتگان را گواه مى گیرم كه شما دو
نفر مرا خشمگین نمودید و خشنودم نساختید، و چون پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) را ملاقات نمایم حتماً از شما به او شكایت خواهم نمود.
6- بدترین امّت
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): شِرارُ أُمَّتى
الَّذینَ غَذُّوا بِالنَّعِیم، الَّذینَ یأكُلُونَ أَلْوانَ الطَّعامِ، وَ
یلْبَسُونَ أَلوانَ الثِّیابِ وَ یتَشَدَّقُونَ فِى الْكَلامِ.
بدترین امّت من كسانى هستند كه: از انواع نعمتها تغذیه
می كنند و خوراكى هاى رنگارنگ مى خورند، و لباسهاى گوناگون مى پوشند، و هر چه
بخواهند مى گویند.
7- نزدیكترین اوقات زن به خدا
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها
السلام) قالَتْ: سَأَلَ رَسُولُ اللّهِ (صلى الله علیه وآله وسلم) أَصْحابَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ ماهِىَ؟ قالُوا: عَوْرَةٌ،
قالَ: فَمَتى تَكُونُ أَدْنى مِنْ رَبِّها؟ فَلَمْ یدْرُوا.
فَلَمّا سَمِعَتْ فاطِمَةُ (علیها السلام) ذلِكَ قالَتْ: أَدْنى ما تَكُونُ مِنْ رَبِّها أَنْ تَلْزَمَ
قَعْرَ بَیتِها.
فَقالَ رَسُولُ اللّهِ (صلى الله علیه وآله وسلم): إِنَّ فاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنّى.
پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله وسلم) از اصحابش پرسید: زن چیست؟ گفتند: زن ناموس است.
فرمود: زن چه موقع به خدایش نزدیكتر است؟ اصحاب
نتوانستند جواب گویند.
چون این سخن به گوش فاطمه (علیها السلام) رسید، فرمود: نزدیكترین اوقات زن به خداى خود هنگامى است كه در
كُنج خانه خود باشد.
پس از این جواب، پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: حقّا كه فاطمه پاره تن من است.
8- نتیجه صلوات بر زهرا(علیها السلام)
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها
السلام) قالَتْ: قالَ لى رَسُولُ اللّهِ (صلى الله علیه وآله وسلم) یا فاطِمَةُ مَنْ صَلّى عَلَیكِ غَفَرَ اللّهُ لَهُ وَ
أَلْحَقَهُ بى حَیثُ كُنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ.
رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) به من گفت: اى فاطمه! هر كه بر تو صلوات فرستد، خداوند او را
بیامرزد و به من، در هر جاى بهشت باشم، ملحق گرداند.
9- على(علیه السلام)، رهبر و پیشوا
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها
السلام) قالَتْ: إِنَّ النَّبِىَّ (علیه السلام) قالَ:«مَنْ كُنْتُ وَلِیهُ فَعَلِىٌّ وَلِیهُ، وَ مَنْ كُنْتُ
إِمامَهُ فَعَلِىٌّ إِمامُهُ».
پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: هر كه من سرپرست اویم، پس على سرپرست اوست و هر كه را من
رهبر اویم، پس على رهبر اوست.
10- حجاب فاطمه
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها
السلام) قالَتْ: یا رَسُولَ اللّهِ إِنْ لَمْ یكُنْ یرانى فَأَنَا أَراهُ،
وَ هُوَ یشُمُّ الرّیحَ.
فَقالَ النَّبِىُّ(صلى الله علیه وآله): أَشْهَدُ أَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنّى.
پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله) همراه با مرد نابینایى به خانه فاطمه (علیها السلام) آمد، بلافاصله فاطمه (علیها السلام) خود را كامل پوشاند.
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: چرا خود را پوشاندى با این كه او تو را نمىبیند؟ فاطمه (علیها السلام) فرمود: اى پیامبر خدا! اگر او مرا نمى بیند، من كه او را مى بینم و
او بوى مرا حس مىكند! پیامبر اكرم فرمود: گواهى مى دهم كه تو پاره دل منى.
