درمان اورژانسی 6 درمان سرماخوردگی
یکی از بیماری هایی که بسیاری از ما در فصل سرما بیش از سایر فصول، دچار آن می شویم، سرماخوردگی یا زکام می باشد. سرماخوردگی غلبه سردی و بلغم به مغز می باشد؛ یعنی زکام در مغز سر، که طب سنتی برای درمان سریع و جلوگیری از پیشرفت و عفونت های حاصله از آن توصیه های ارزنده ای دارد که در ذیل به مواردی از آن اشاره می گردد.
البته
پیشگیری و اقدامات پیشگیرانه در این زمینه نیز حایز اهمیت می باشد که در
قسمت توصیه های بهداشتی برای فصل سرما به آن اشاره شده است.
1- برای شروع زکام کمپرس گرم روی سر بوسیله پارچه ای گرم و نمک داغ به طوری که بیمار گرمی آن را در مغز سر احساس کند، مفید است.
برای
این کار مقداری نمک دریا را در ظرفی ریخته و گرم نمایید. در حین داغ شدن
نمک، می توانید برای جلوگیری از سوختن آن، مرتب آن را هم بزنید.
یکی از خصوصیات نمک آن است که گرما را به مدت طولانی در خود نگه می دارد.
پس
از داغ شدن نمک، آن را سریعاً داخل یک پارچه یا کیسه ریخته و بر روی سر
قرار دهید. با این کار شاید بیماری و نزله رفع شود و به سینه نریزد. یعنی
به سرفه های خلط دار منجر نگردد و باعث عفونت سینه نشود.
2- گیاه سحا یا مقداری سیاه دانه را نزدیک بینی قرار داده و آن را ببوید، تا نزله (زکام) از بینی خارج و به سینه نریزد.
3- نباید به صورت طاقباز خوابید، بلکه باید خواب را کم کرده و نشسته خوابید
و در شب نیز دو سه بار از خواب بیدار شد. بدین طریق مانع از ورود خلط و
عفونت به داخل سینه در موقع خواب می شود؛ چرا که ورود ترشحات پشت حلق به
مجاری تنفسی و ریه، باعث پونومونی (ذات الریه) می گردد، این ترشحات باید از
طریق مجاری بینی دفع شوند و یا این که از طریق مری وارد معده شده و از بدن
دفع گردند.
4- در موقع بیداری بایستی اگر احساس خارش و ناراحتی کند، اخلاط خود را بیرون داده
تا به سینه فرو نرود و خروج آن از راه بینی در ابتدا، کار آسانی است و اگر
به طریقی که در بند (2) ذکر شد، انجام شود بسیار مفید است، مخصوصاً برای
آنهایی که سینه تنگ (بیماری آسم) و ریه های ضعیف دارند، چون ممکن است نزله
به سل تبدیل شود.
5- مواد غذایی ترش و شور و همچنین سرد و تر (بلغم زاها) را نخورید.
6- مربای بنفشه را در صبح میل نمایید و بعد ماء الشعیر هم روی آن بخورید.
7- غذا باید شوربا (سوپ)
باشد که در آن کدو، تره، روغن بادام و آرد جو استفاده شده باشد و در صورتی
که بیمار تب دارد بدون گوشت باشد. همچنین خوردن نیم رو (تهیه شده با تخم
مرغ رسمی و روغن سالم) نیز توصیه می شود.
8 – پس از پایان زکام، حمام کردن گرم و بخور دادن با
بخار دم کرده بابونه، پونه، مرزنجوش و بومادران مفید است و باعث جلوگیری
از آبریزش بینی و ترمیم مجاری می گردد. همچنین بخور دادن سندروس و کندور
نیز توصیه می گردد.
ضمناً نباید از آبریزش بینی جلوگیری کرد مگر در اواخر بیماری وقتی که مطمئن شدیم، به سینه نریخته و آب بینی زیاد است.
تذکر:
– خوردن آنتی هیستامین
جهت بند آمدن زکام و آبریزش بینی به هیچ وجه توصیه نمی شود. جلوگیری از
آبریزش بینی در ابتدای سرماخوردگی، باعث ریختن آن داخل سینه و عفونت سینه
می شود. خوردن قرص ها نیز باعث سرکوب شدن علایم سرماخوردگی می شود، ولی
برخورد صحیح آن است که با انجام موارد فوق الذکر ظرف یکی دو روز اخلاط و
بیماری از بدن دفع گردد.
– زدن واکسن آنفولانزا هیچ تاثیری در پیشگیری از آنفولانزای نوع A (خوکی) ندارد.
اولین هدیه رسول خدا به علی (علیه‌السلام) در روز غدیر خم
هجدهم ذی‌الحجه سال دهم هجری / روز خشنودی خدا و رسول خدا
چند ساعت دیگر کاروان حجاج به غدیر می‌رسد. نماز صبح امروز را در راه
اقامه کردند. سپس حرکت خود را به سمت غدیر ادامه دادند. حدود پنج ساعت دیگر
از راه باقى مانده است.
در میانه راه پیامبر خدا، امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)
را فراخوانده و از نزول آیه ۶۷ سوره مائده خبر داده، فرمودند: خدا آیه «یا
أیُّها الرَّسولُ بَلّغ ما أُنزلَ اِلیکَ مِن رَبِّک» را نازل کرد که
درباره ولایت تو می‌باشد، همچنین خداوند امر کرده است «و اِن لمْ تَفعل
فَما بَلَّغتَ رِسالَته» یعنى اگر آن‌چه درباره ولایت تو دستور داده شده را
انجام ندهم، عمل من باطل مى‌‍شود و هرکس بدون ولایت تو خدا را ملاقات کند
عملش باطل مى‌‍شود. (۱)
کاروان با سرعت بیشتری به حرکت خود ادامه می‌داد اما عده ای از دشمنان رسول
خدا به سبب کینه ورزی جلوتر از قافله حرکت کردند و از غدیر گذشته و تا
نزدیکىهاى جحفه پیش رفتند تا به این وسیله عدهاى از مسلمانان را به
دنبال خود روانه کنند و عملاً مانع از انجام برنامه غدیر شوند. رسول گرامی
اسلام که از این نیت آن‌ها با خبر بود به محض رسیدن به غدیر عده ای را به
دنبال آن‌ها فرستاد تا باز گردند.
کم کم برکه و درختان «خُم» نمایان می‌شد، کاروان می‌رسد به غدیر خم و جایی که قرار است واقعه ای عظیم اتفاق بیفتد.
«غدیر خم» به واسطه درختانی شبیه چنار و آب و هوای خوبش، استراحتگاه
مسافران بود. این مکان در راه بازگشت از مکه یک منزل قبل از تقاطع چند جاده
در جحفه و محل متفرق شدن جمعیت قرار داشت. با توجه به این که در مسیر حضرت
تا مکه قبایل بین راه کم‌کم ملحق شدند تا آن جمعیت عظیم پدید آمد، لذا
باید قبل از متفرق شدن مردم برنامه انجام مىشد، و غدیر خم مکان بسیار
مناسبى براى این منظور بود.
با رسیدن به غدیر خم رسول خدا فرمودند:
«این‌جا شتر مرا بخوابانید که از این مکان حرکت نخواهم کرد تا رسالت
پروردگار را ابلاغ نمایم.» سپس افرادى را مأمور کرد تا از پراکندگى کاروان
جلوگیرى کنند. آن‌هایى که جلوتر رفتهاند را باز گردانند و آن‌هایى که
هنوز نرسیدهاند را راهنمایى کنند.
مقداد و سلمان و ابوذر و عمار به
دستور پیامبر اسلام، که زیر درختان و محوطه اطراف آن را براى انجام مراسم
آماده کردند. خارهاى زیر درختان را کندند و سنگهاى درشت را جمع کردند و
آن‌جا را جارو زده و آب پاشیدند. سپس در فاصله بین دو درخت روى شاخهها
پارچهاى افکندند تا سایبانى باشد و زیر آن منبرى را تدارک دیدند که رو به
مردم نمازگزار و پشت به قبله بود منبر طورى بود که نسبت به دو طرف جمعیت
در وسط قرار داشت و همه هنگام سخنرانى حضرت را مىدیدند.
با فرا رسیدن وقت نماز ظهر، کاروانیان نماز را به امامت رسول خدا اقامه کردند و همه منتظر شنیدن ایشان بودند.
پیامبر برخاستند و به سمت منبر رفتند. سپس امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) را فراخواندند تا از منبر بالا بیاید. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) یک پله پایینتر از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و با احترام، کمى مایل به ایشان ایستاد.
دشمنان منافق عده ای از پیروان خود را نزدیک منبر مستقر کردند تا به محض
شروع سخنرانی از بین جمعیت برخیزند و پراکنده شوند تا عملاً مجلس را برهم
زنند. رسول خدا با مشاهده این صحنه ابتدا صبورانه به آن‌ها نگریست و منتظر
ماند تا خودشان از عمل زشتشان دست بردارند. اما وقتى جدى بودن توطئه را
احساس کرد به امیرالمؤمنین دستور داد تا از منبر پایین رود و از تفرقه
مردم جلوگیرى کند و همه را مقابل منبر جمع نموده، مجلس را منظم نماید.
پس از منظم شدن جمعیت، امیرالمؤمنین علیه‌السلام دوباره به جایگاه خود بازگشت. (۲)
رسول خدا سخنان خود را با حمد خدای تعالی آغاز کرد و سپس خطبه گران سنگ غدیر را قرائت فرمودند.
بعد از قرائت خطبه و معرفی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)
پیامبر بزرگوار اسلام اولین کاری که انجام دادند؛ عمامه مبارکشان «سحاب»
-ابر رحمت- را در حالى که هنوز بر منبر بودند با دستان مبارکشان بر سر
امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بستند و
دو سر آن را از پشت و جلو بر دوش حضرت قرار داده و فرمودند: «عمامه ملائکه
این‌گونه است، عمامه تاج عرب است.» سپس با آرامش و شادى خاصى از منبر فرود
آمد و مسلمانان به ایشان تبریک گفتند.
در این هنگام به دستور پیامبر (صلوات الله علیه و آله) دو خیمه جداگانه بر پاشد؛ یکی برای رسول خدا و یکی برای جلوس امیر مؤمنان علی (علیه‌السلام). مقرر شد مسلمانان ابتدا وارد خیمه پیامبر (صلی الله علیه و آله) شده و به عنوان قبول و اقرار ولایت و امامت با ایشان دست بیعت دهند و سپس به خیمه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) روند و با ایشان بیعت کنند، «السلام علیک یا امیرالمؤمنین» گفته و این مقام عظیم را به حضرت تبریک گویند.
مقداد و سلمان و ابوذر اولین نفراتی بودند که بیعت کردند. عدهاى از
منافقین هم آمدند و بیعت کردند. عمر بعد از بیعت دست بر کتف امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) گذاشت و گفت: «گوارایت باد اى پسر ابوطالب، خوشا به حالت اى پسر ابوطالب، مولاى من و هر مرد و زن مؤمنى شدى.»
منافقین وقتى از خیمه دور مىشدند، شعلههاى کینه در وجودشان مشتعل شد و
با این که بیعت کرده بودند، گفتند: هرگز تسلیم او نخواهیم شد.
برنامه بیعتِ بعد از خطبه تا غروب ادامه یافت و پس از اداى نماز تا پاسى
از شب طول کشید و ادامه آن به روز بعد موکول شد. امروز که روزى سرنوشت ساز
براى مسلمانان بود به پایان رسید و آن‌هایى که بیعت نکرده بودند منتظر فردا
ماندند. (۳)
جبرئیل مهمان ویژه این مراسم بود. بعد از اعلام ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نازل شد و این آیه را بر قلب رسول خدا نازل کرد که: «…الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ» «امروز دینتان را کامل کردم و نعمت خودرا بر شما تمام داشتم و
از اسلام به عنوان دین شما راضی شدم.»
و خداوند چنین امر فرمودند: «وَ مَنْ یبْتَغِ غَیرَ الإ سلامِ دیناً فَلَنْ یقْبَلَ مِنهُ وَ هُوَ فی الاخِرِةِ مِنَ الخاسِرینَ » « هر که آیینی جز اسلام بر گزیند،هر گز از او قبول نمی شود و در آخرت از زیان کاران خواهد بود.»
ما هم امروز با رسول خدا و جانشین برحقش دوباره بیعت کرده و خدا را بر این سعادت ابدی شکر می‌کنیم
«الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ
الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ»
