آقایان رابطه عاشقانه را این گونه می خواهند
طرز فکر خانم ها درباره خواسته هایی که آقایان دارند، موجب می شود همیشه از
دست آنها دلخور و عصبانی باشند و از داشتن یک زندگی مشترک رو به رشد، فوق
العاده، صمیمی و رمانتیک ناامید شوند. طرز فکر آقایان درباره خانم ها نیز
به همان اندازه آنها را دلسرد می کند.
حتما لازم نیست این طور باشد به شرط این که بدانیم زن و مرد در وهله اول هر دو انسان هستند و خواسته های مشابهی دارند.
من
از آقایان و خانم هایی که به رشد و پیشرفت شخصی خود اهمیت می دادند سوال
کردم که برای ساخت یک زندگی مشترک عالی چه خواسته هایی از همسر خود دارند.
پاسخ آنها می تواند برای شما غیرمنتظره باشد. در این مقاله متوجه می شوید
که خواسته های آقایان دقیقا با آن چه خانم ها در این باره فکر می کنند.
منافات دارد. هم چنین شما خانم ها با نکاتی آشنا می شوید که به وسیله آنها
مرد ایده آل خود را حفظ کرده و زندگی مشترک فوق العاده ای خواهید داشت.
آقایان خواهان رابطه عاشقانه، صادقانه و بجا هستند.
رابطه
صادقانه برای آقایان در اولویت قرار دارد. یک مرد همسری می خواهد که به
سوالات او صادقانه پاسخ بدهد و حتی در اطلاع رسانی داوطلب و پیش قدم باشد.
او همسری می خواهد که با اطمینان خواسته ها و نیازهای خود را به زبان آورد.
او همسری می خواهد که واقع بین باشد و با مهربانی حقیقت را بیان کند. یک
مرد همسری می خواهد که او را سرزنش نکند و به حفظ اصالت خویش اهمیت بدهد.
خانم
ها گمان می کنند همسرشان از آنها می خواهد که سطحی نگر باشند، اصلا نیازها
و خواسته های خود را عنوان نکنند و هیچ چیز نخواهند. خانم ها فکر می کنند
آقایان آنها را نیازمند و بسیار حساس می دانند و می خواهند از خواسته های
خود چشم پوشی کنند. بعضی از خانم ها معتقدند که اجازه ندارند هر چیزی را
همان طور که هست به زبان آورند و در صورت اظهارنظر جسورانه، از سوی مرد طرد
خواهند شد.
نکته ای برای خانم ها:
آقایان خواهان رابطه ای رک، مستقیم و شجاعانه هستند بدون این که خشم و
ملامتی در کار باشد. یکی از روش های مسرت بخش این است که یاد بگیرید حقایق و
نیازهای خود را به او منتقل کنید.
آقایان، همسری خودکفا، خاطرجمع و مطمئن می خواهند.
یک
مرد می خواهد همسرش او را به خاطر خودش – نه از روی ضعف و نیاز مالی و
عاطفی – بخواهد. یک مرد دوست دارد زن زندگی اش او را بخواهد و به او نیاز
داشته باشد و در عین حال هویت و فردیت خودر ا حفظ کند. یک مرد می خواهد
همسری فعال و مستقل با دوستان و علایق جداگانه داشته باشد. از سوی دیگر
بریا بودن در کنار همسر خود ارزش قایل هستند.
خانم ها فکر می کنند
آقایان نمی خواهند همسرشان به آنها نیاز داشته باشد. خانم ها فکر می کنند
مرد زندگیشان نیازی به همراهی آنها ندارد و برای باهم بودن هیچ ارزشی قایل
نیست. خانم ها فکر می کنند اگر نیازهای خود را بیان کنند، مرد را دلسرد
کرده و او را فراری می دهند.
نکته ای برای خانم ها: یک
همسر خوب. یکی از قدرتمندترین روش های جذب مرد ایده آل و تشکیل یک زندگی
پرهیجان این است که برای خودتان زندگی مسرت بخش و کاملی داشته باشید.
آقایان، خواستار رابطه و زندگی مشترک بدون سلطه جویی و بهره برداری هستند.
آقایان
به هیچ عنوان نمی خواهند زیر نفوذ کسی باشند. آنها نمی خواهند ذهن همسر
خود را بخوانند یا سیگنال های ارسالی او را ترجمه کنند. آنها نمی خواهند
مجبور شوند فراتر از حد آمادگی خود در یک رابطه پیش بروند. آنها نمی خواهند
به خاطر تمام مشکلاتی که پیش می آید سرزنش شوند. آنها نمی خواهند در این
بازی، مطیع و فرمانبردار کسی باشند.
به عقیده خانم ها، آقایان اصلا
دوست ندارند حرف بزنند و تنها راه انتقال نیاز به آنها همین زیرکی و روش
های ماهرانه است. آنها فکر می کنند برای پیشرفت زندگی باید مرتبا به آقایان
نکاتی را گوشزد کنند. طرز فکر خانم ها این است که آقایان ارزشی برای تعریف
و تمجید قایل نیستند، پس باید فقط آنها را سرزنش کرد.
نکته ای برای خانم ها:
آقایان، زرنگی و زیرکی شما را در هیچ زمان و تحت هیچ عنوان تحمل نمی کنند.
برای جذب مرد ایده آل و تشکیل زندگی مشترک عالی، یاد بگیرید در سرتاسر
زندگی بدون ذره ای تردید خواسته ها و نیازهای خود را بیان کنید. باید
بگیرید مراقب وقت همسرتان باشید. یاد بگیرید از او تعریف و تمجید کنید.
آقایان، خواهان رشد هستند.
یک
مرد همسری می خواهد که شهامت و توان خندیدن به اشتباهات خودش را داشته
باشد. او همسری می خواهد که بتواند سهم و نقش خود را در زندگی مشترک ببیند
و آن را پیاده کند. زن باید ثبات احساسی و عاطفی داشته باشد. یک مرد می
خواهد همسرش از لحاظ فردی رشد کند و مسوولیت رویدادهای عاطفی زندگی خود را
برعهده بگیرد.
خانم ها فکر می کنند آقایان از آنها می خواهند که همیشه
خوب باشند. آنها گمان می کنند همسرشان هیچ علاقه ای به رشد و پیشرفت روابط و
زندگی دونفره خود ندارند. آنها فکر می کنند آقایان فقط به دنبال خانم های
زیبا هستند و اصلا به رشد عاطفی، محبت و مهربانی، نقش حمایتی یا عشق یک زن
توجهی نمی کنند.
نکته ای برای خانم ها: یک
مرد به دنبال همسری می گردد که به بلوغ عاطفی رسیده باشد. بلوغ عاطفی به
معنای این نیست که احساس نداشته باشید، یعنی این که بتوانید مسوولیت
احساسات خود را برعهده بگیرید. برای جذب یک مرد ایده آل و تشکیل یک زندگی
بادوام، باید یاد بگیرید مسوولیت احساسات و عواطف خودن را قبول کنید.
آقایان، از زندگی مشترک خود وفاداری و تعهد می خواهند.
وفاداری
جزء بایدهای زندگی مشترک است. درواقع یک مرد همسری را می خواهد که از صمیم
قلب به زندگی مشترک خود وفادار بماند. به اعتقاد خیلی ها تعهد به معنای
وفاداری و اشتیاق برای تلاش – حتی در شرایط سخت زندگی – است.
به
عقیده خانم ها، آقایان دوست ندارند برای حفظ زندگی مشترک خود تلاش کنند و
به محض این که شرایط کمی پیچیده و بغرنج شود، پا به فرار می گذارند.
نکته ای برای خانم ها: آقایان
نیز به اندازه شما خانم ها از بی وفایی نفرت دارند. مردان اهل زندگی می
دانند چگونه باید زندگی خود را بسازند و از وفاداری به عنوان یکی از اجزاء
اصلی زندگی مشترک خبر دارند.
آقایان، همسری می خواهند که بداند چگونه باید با مرد زندگی خود رفتار کند.
بسیاری
از خانم ها با همسر خود چنان رفاری می کنند که غرور آنها را می شکنند و به
آنها احساس بی لیاقتی و عدم کفایت می دهند. مردان به شنیدن تعریف و تمجید
نیاز دارند، باید بدانند چه کارهای خوبی انجام داده اند و آن قدر همسر خوبی
هستند که عشق و قدردانی همسرشان را از آن خود کرده اند.
خانم ها
فکر می کنند آقایان نیازی به آنها ندارند و برای نظرات، حمایت و تعریف و
تمجید آنها ارزشی قایل نیستند. به عقیده خانم ها مردها برخلاف زن ها به
خیلی چیزها اصلا اهمیت نمی دهند، به همین دلیل است که زن مرتبا مجبور است
زبان به گله و شکایت باز کند. ملامت و سرزنش، تنها راهی برای بیان دلخوری و
رنجش است.
نکته ای برای خانم ها:
بیشتر آقایان خواهان تشکر و قدردانی از سوی همسر خود هستند. تشکر کردن از
همسر به جای پیدا کردن خطاها و اشتباهات او، یکی از قدرتمندترین ابزارهایی
است که برای دوام زندگی مشترک در اختیار شماست.
T} دیدگاهها در مورد ازدواج موقت{T
ازدواج موقت حکمی الهی و از سنت های حسنه
اسلامی و مورد اتفاق نظر تمامی فقهای شیعه است قانون مدنی ایران نیز چون
تحت تأثیر فقه شیعه است، از ابتدا تا به امروز نکاح منقطع را به رسمیت
شناخته است. V}مواد 1075: 1076، 1077، 1113، 1152 {V به رغم پذیرش این نوع
نکاح در شرع و قانون، در زمینه اجرای آن ، همواره بحث بین معتقدان و
منتقدان این نوع ازدواج رواج داشته است. علت هم آن است که هر گروهی با
دیدگاه و از زاویهای خاص به قضاوت مینشیند. برای قضاوت بین این دو عقیده و
اشراف به بحث، لازم است ادله هر گروه بررسی شود:
T} یک. ادله منتقدان نکاح منقطع: {T
1ـ1.
عدهای این نوع ازدواج را راهی برای سوء استفاده دانستهاند. این عده
همیشه پیرمرد پول داری را تصور می‌کنند که برای خوشگذرانی، دختری را صیغه
میکند و بعد از ارضای شهواتش، او را رها میسازد، یا مرد زنداری که
بیاعتنا به خانوادهاش هر روز به دنبال یک زیبارویی است که بتواند او را
اسیر کند و کام گیرد و…!!
در جواب این عده همین بس که همه آزادیهای
قانونی و تأسیسهای حقوقی، میتوانند مورد سوء استفاده قرار گیرند برای
مثال حق رانندگی ـ که یک حق مشروع و پسندیدهای است ـ از سوی عدهای به
بدترین نحو مورد استفاده قرار میگیرد و حتی منجر به وارد آمدن خسارت جانی و
مالی میشود. پس بدین ترتیب باید گفت: حق رانندگی امری مذموم و پلید است!؟
در حالی که چنین نیست. پس اگر عدهای از این نهاد حقوقی به جهت سوء
استفاده بهرهبرداری کنند این امر خدشهای به اصل آن وارد نمیکند؛ بلکه
ایراد به خود این افراد یا گریزگاههای قانونی و… وارد است.
1ـ2.
عدهای دیگر با تشبیه نکاح منقطع به کرایه و اجاره، سعی دارند که وانمود
کنند زنی که صیغه میشود، در واقع به اجاره زوج خویش درمیآید و این را
خلاف شأن زن و سوء استفاده از او دانستهاند.
در پاسخ گفتنی است آنچه
خلاف شأن زن است، این است که زن همچون کالایی بدون هیچ حق و حقوقی و بدون
هیچ ضابطهای، مورد بهرهبرداری جنسی قرار گیرد؛ یعنی، دقیقاً آنچه که در
دنیای غرب اتفاق میافتد و یا آنچه که در نزد افراد لاابالی و بیبند و بار
در مشرق زمین میگذرد! حال اینکه زن این چنین مورد سوء استفاده قرار گیرد،
خلاف شأن زن است یا این که او به طور قانونی و مشروع با حفظ حقوقش به
استمتاعاتش دسترسی یابد؟
به فرض که عقد نکاح منقطع در مواردی شبیه عقد
اجاره باشد، آیا این دلیل میشود که این دو عقد یکی باشند؟ در حالی که
میدانیم این دو عقد در خیلی از اوصافش با یکدیگر تفاوت دارند.
نکته
دیگر اینکه مخالفان گمان می‌کنند در عقد نکاح منقطع فقط مرد است که بهره
میبرد و زن در اینجا هیچ بهرهای نمیبرد؛ در حالی که بهرهمندی این دو
طرفینی است و همانطور که زن در مقابل مرد تکالیفی دارد، دارای حقوقی نیز
است.
1ـ3. عدهای دیگر متعه و نکاح منقطع را سدّی در جهت تشکیل خانواده
میدانند، چرا که افراد اگر برای ارضای نیازهایشان به سهولت دسترسی به
دیگری داشته باشند، انگیزهشان برای تشکیل دائمی خانواده کم میشود.
V}اسماعیل هادی، دورنمای حقوقی ازدواج موقت، ص 90 ـ 75{V
در پاسخ
میگوییم: همانطوری که شما با دید منفی نگاه میکنید و این امر را سدی
برای تشکیل خانواده میدانید، ما از زاویه مثبت به این نهاد مینگریم و
آنرا زمینهساز تشکیل خانواده دائمی میدانیم
T} ب. ادله موافقین نکاح منقطع: {T
2ـ1.
عدهای از موافقین معتقدند: در اجتماعی که دسترسی به ازدواج دائم روز به
روز مشکلتر میشود، ازدواج موقت راهکار مناسبی است تا افراد بتوانند در
کنار یکدیگر به آرامش برسند و بدین ترتیب متعه مانع رواج فساد و فحشاء
میشود.
2ـ2. اگر این نوع ازدواج در غیاب نکاح دائم تجویز نشود، افراد
برای ارضای روحی و جنسی خویش به روابط آزاد و نامشروع روی میآورند و بدیهی
است که این روابط آزاد از هیچ انضباط و نظم و تعهدی برخوردار نیست. در
حالی که نکاح منقطع برای طرفین تعهد و مسئولیت ایجاد میکند. برای نمونه زن
میتواند از زوج طلب نفقه کند یا اینکه مشخص شود اگر فرزندی حاصل شد، چه
تکلیفی دارد. هر یک از این مسئولیتها میتواند ضمانت قانونی داشته باشد.
حال
اگر این ضوابط موجود نباشد، فرزندی که به دنیا میآید، تکلیفش چیست؟ در
اینجا مرد میتواند این فرزند را به مرد دیگری نسبت دهد و از پذیرفتن
مسئولیت او شانه خالی کند.
2ـ3. کسانی که نمیتوانند بار مسئولیت پیمان
دائم را بر دوش بکشند، عقد منقطع بهترین راه برای ارضای جنسی آنان است.
برتراند راسل میگوید: «در عصر حاضر بدون اختیار ازدواج به تأخیر میافتد،
در حالی که صد تا دویست سال قبل تحصیلات دانشجو در هر رشتهای که بود در
هجده سالگی تمام میشد… اما در حال حاضر از سن بلوغ تا 30 سالگی که فرد
آمادگی برای زندگی حاصل میکند (یعنی 15 سال) میگذرد که دقیقاً دوران
بحران جوانی و نمو غریزه جنسی است… برای مقابله با این بحران و پاسخگوئی
به نیازهای جنسی در حالیکه فرد نمیتواند مسئولیت زندگی دائمی را بپذیرد،
چه باید کرد؟ یا باید جوانان را از تحصیل محروم کردو آنها را مجبور نمود
که در جوانی ازدواج کنند که این معقول نیست یا باید به آنها اجازه دهیم
قوای غریزی خویش را در فاحشه خانهها مصرف نمایند که این مستلزم بروز عوارض
روحی و امراض مقاربتی است، پس فقط یک راه باقی میماند و آن ازدواج موقت
است». V}حسین صفائی، اسدالله امامی، حقوق خانواده صفحه 22 {V
2ـ4. دختر و
پسری که میخواهند با یکدیگر ازدواج کنند، لازم است هر چه بیشتر و بهتر با
خصوصیات یکدیگر آشنا شوند. در همین راستا نکاح منقطع میتواند یک دوره
آزمایشی برای ازدواج دائم باشد که افراد سنتی و مذهبی به خوبی میتوانند از
این نهاد میتوانند استفاده کنند. این نوع ازدواج موقت در بین مسیحیان
آمریکا نیز مورد توجه قرار گرفته است. V}سید رضی شیرازی، بنبستهای
اجتماعی، صفحه 16{V
اینک با تمام این اوصاف خود شما به قضاوت بنشینید و
معایب و محاسن را در دو کفه ترازو بگذارید و نظاره کنید که کفه ترازو به
نفع کدام گروه سنگینتر است؟
T} دید منفی نسبت به ازدواج موقت{T
با
این همه محاسن و خوبیهایی که ازدواج موقّت دارد و در واقع در غیاب ازدواج
دائم بهترین راهکاری است که میتوان ارائه کرد، پس چرا بازتاب اجتماعی آن
پسندیده نیست و جامعه ـ به خصوص بانوان ـ با دید مثبت به آن نمینگرند؟ در
جواب به این پرسش میتوان به علل زیر اشاره کرد:
1. سوء استفاده برخی
افراد از این نوع ازدواج، سبب شده جلوهای نامیمون از آن نهاد حقوقی به جای
بماند و عدهای نیز با بیان این سوء استفادهها، اصل این نوع ازدواجها را
زیر سؤال بردهاند.
2. جامعه امروزین ما بیشتر با فرهنگ غرب آشنا شده
است؛ در حالی که یکی از ارکان این فرهنگ هرج و مرج و بیبند باری جنسی است.
طبق این آموزه بهرهمندی هر چه بیشتر و منفعت هر چه بالاتر از جنس مخالف ـ
بدون داشتن مسئولیتی در مقابل او ـ مورد تأکید قرار گرفته، رایج میشود!
روشن است افرادی که با این فرهنگ مأنوس میشوند، یاد میگیرند که تن به
محدودیتی در خصوص روابط جنسی ندهند و خود را محصور به یک نفر نکنند و در
عین حال مسئولیتی نداشته باشند.
3. تبلیغات منفی گروهها و افراد که
درباره این نوع ازدواج، عامل دیگر بعضی از مخالفت ها است؛ زیرا عدهای قائل
به ارتباط آزاد بین دختر و پسر میباشند!! بدیهی است این عده چون منافع و
یا اعتقاداتشان چنین ارتباطاتی را اقتضا میکند، درباره این نوع ازدواج
تبلیغات منفی می‌کنند.
4. در این نوع ازدواج، گمان بانوان آن است که هیچ
حق و حقوقی ندارند و صرفاً استثمار آنها مورد نظر است. این امر سبب مخالفت
ایشان با این نوع ازدواج میشود.
با این اوصاف برخی از دختران و پسران
در عین حال که با افراد متعددی ارتباط دارند و روابط نزدیکی را با آنها
برقرار می‌کنند و احیاناً لطمات روحی و جسمی متعددی نصیبشان میشود؛اما
حاضر نیستند که طی یک عقد حقوقی و با ضمانت قانونی، با یک نفر ارتباط منضبط
و مسئولیتآور داشته باشند! این نشانگر برخورد احساسی با مسئله ازدواج
موقّت و غریزه جنسی است و مخالفت برخی از ایشان، به جهت هواپرستی و
شهوترانی باشد.
T} بسترسازی{T
برای بسترسازی این امر، باید نکات زیر مورد توجه قرار گیرد.
الف.
فعالیت فرهنگی جهت آشنایی جوانان با محسنات این تأسیس حقوقی و اینکه آنچه
مخالفان میگویند در واقع چیزی جز نگریستن به ظاهر ازدواج موقت و برداشتی
سطحی از آن نیست.
ب. فعالیت فرهنگی برای روشن شدن حقوق و تکالیف زوجین
در این عقد؛ چرا که آنچه در سطح عمومی مطرح است، آن است که پسر در عقد
موقّت همه کاره است. در حالی که این بینش غلط است و قانونگذار تا حدودی هر
یک از شرایط و حقوق و تکالیف را برای زوجین معین کرده است. اما این زوجین
هستند که بدون اطلاع کافی، دست به این ازدواج میزنند و در این بین حق یکی
از طرفین ضایع میشود!! در حالی که دختران اگر با بینش کافی ازدواج موقّت
کنند، قادر خواهند بود شروطی را در عقد بگنجانند و حق خود را تماماً استیفا
نمایند (از جمله آنکه شرط کنند در این ازدواج مباشرت جنسی نباشد و…).
ج. برخی اقدامات فرهنگی مفید در این زمینه عبارتند از :
انجام پژوهش و آماده کردن مطالب در جواب شبهات مخالفین فکری متعه و جهت پیرایه‌سازی فرهنگ ازدواج موقت از خرافات و تحریفات؛.
برقراری ارتباط با ارباب مطبوعات در جهت ترویج متعه به عنوان راهکار اورژانسی؛ .
شروع
ترویج تدریجی متعه در فیلم‌های تلویزیون از جایی که مردم قبول دارند وتحت
عناوینی که می‌پذیرند مثلاً متعه دوران نامزدی تحت عنوان صیغه محرمیت؛.
به صورت فیلم درآوردن داستانهای واقعی در مورد متعه؛.
ساختن فیلمهایی که رواج متعه در بین مسلمانان اروپا را نمایش می‌دهد؛.
پیشنهاد اجرای صیغه موقت بین کسانی که مجرد بوده و نقش زن و شوهر را در فیلمها بازی می‌کنند؛.
باز کردن بحث متعه در دانشگاهها و رایزنی و ترویج و راه‌اندازی انجام متعه درآنجا و شروع کار از دانشگاههای پزشکی و هنر؛.
ارائه رهنمود به مراکز مشاوره در زمینه توصیه به متعه در هنگام افتادن به حرام؛.
کمک و خط دهی جهت تشکیل جمعیت‌های حامی ازدواج موقت؛.
تلاش در جهت راضی کردن افرادی ذی‌نفوذ اجتماعی برای معامله کردن آبروی خود با خدا در جهت ترویج متعه؛.
چاپ
و پخش احکام متعه و انتشار آیات و روایات مربوط به آثار سوء اعمال حرام در
دنیا و آخرات از نگاه حرام گرفته تا عمل شنیع زنا و توصیه به تبدیل کردن
رابطه حرام به حلال؛
د . نمیتوان منکر شد که قانون در این زمینه
نقصی ندارد. به هرحال ابهاماتی در قانون هست که هم سبب میشود افراد به طور
کامل نتوانند به حقوقشان دسترسی یابند و یا جلوی سوء استفاده عدهای گرفته
شود. برخی راهکارهای غیرفرهنگی ازدواج موقت عبارتند از :
1 . ایجاد محضرهای مستقل جهت ثبت ازدواجهای موقت و اختیاری شدن ثبت متعه در شناسنامه؛ .
2 .ایجاد بنیادهای ازدواج دائم و موقت؛.
3 . ایجاد مرکز متعه و صیغه زنان یائسه؛.
4 .ایجاد شبکه کامپیوتری سراسری جهت ثبت ازدواجهای موقت و جلوگیری از ازدواج در زمان عدّه؛.
5 . ایجاد اماکنی برای سکونت چند روزه کسانی که برگه ازدواج موقت دارند؛ .
6 .قانونی کردن اسکان دارندگان برگه ازدواج موقت در مسافرخانه‌ها و هتلها؛ .
در
پایان حدیثی از حضرت علی(ع) نقل میشود : «H} ما کانت المتعه الا رحمه من
الله رحم بها امه محمد(ص) {H »؛ «قانون متعه رحمتی است از طرف پروردگار بر
امت محمد(ص)».
راستی چه رحمتی بالاتر از اینکه انسان در ایام جوانی و
تجرّد، بتواند خویشتن را از وسوسههای شیطانی و آتش شهوت رها سازد و در عین
حال دچار عواقب نامطلوب سرکوب غریزه جنسی نگردد.
ما در مورد ازدواج
موقت نسبت به زن بیوه جز مشکلات فرهنگی موجود با مشکل اساسی روبرو نیستیم,
مشکلی که در این زمینه وجود دارد بیشتر مربوط به ازدواج موقت با دختر باکره
است. اکثر مراجع اذن پدر دختر را در صحت عقد ازدواج بنابر احتیاط واجب و
لازم مىدانند، و درباره شرایط صحت عقد فرقی میان ازدواج موقت و ازدواج
دایم نیست. در اینجا یک سوال مطرح می شود : به فرض اگر خود شما دختری داشته
باشید که در دانشگاه درس بخواند, آیا حاضر می شوید که بدون نظر و اطلاع
شما با پسری ازدواج موقت کند و بکارت و دختری خود را با یک ازدواج موقت از
دست بدهد؟
دیدگاه مراجع:
از میان مراجع آیت اللّه بهجت اذن پدر دختر
را در صحت عقد ازدواج لازم نمىداند، اگر چه برای آن حرمت تکلیفی قایل
هستند؛ یعنی اگر دختر برای اذن پدر اقدام نکند, دچار گناه شده است, ولی
عقدشان صحیح است.
حضرت آیتاللّهمکارم اذن ولى را بنا بر احیتاط واجب
شرط مىدانند و در صورتى که پدر و جد باشد، اذن جد پدرى مقدم است،
(توضیحالمسائل مراجع، ج 2، مسأله 2037).
به نظر آیت الله روحانی
چنانچه دختر رشیده باشد( یعنی مصلحت خود را تشخیص دهد)، اجازه پدر در
ازدواج موقت یا دائم شرط نیست و رضایت خودش کافی است. V}(به کتاب استفتائات
جدید آیت الله سید محمد صادق روحانی، ص214 ، س 882 مراجعه فرمایید.){V
T}نظر
همه مراجع:{T دختر رشیده، به دخترى مىگویند که منفعت و مصلحت زندگى خویش
را به خوبى تشخیص دهد و در امر ازدواج تنها تحت تأثیر غریزه جنسى و عاطفه
خود قرار نگیرد. این امر در اشخاص مختلف تفاوت پیدا مىکند و امکان ندارد
سن خاصى را براى آنان تعیین کرد.V} آیت الله تبریزى، صراط النجاه، ج 5، س
505 و 506 و 502 و دفتر همه.{V
در هر صورت از آنجا که پیامدهای این گونه
روابط قابل پیش بینی نیست, بهتر است بسیار مراقب بود و با خود داری,
احتیاط و رعایت عقلانیت عمل نمود.
